公元805年，一场短暂却波澜壮阔的“永贞革新”将柳宗元推上了历史舞台。革新失败后，他被贬至偏远的永州，从此开启十年流放生涯。这段人生低谷，不仅改变了他的仕途，也让他切身感受到人言可畏、世态炎凉。曾经的同僚朋友，有的避之不及，有的反目成仇；朝堂之上，更是流言蜚语不断。在这重压下，柳宗元写下《谤誉》一文，将个人遭遇升华为对普遍人性的深刻剖析。
“位宜则誉”，是文章最具洞见的一句话。君子在高位时容易获得赞誉，在低位时却常受非议；小人在底层反而能收获好名声，一旦身居高位则恶评如潮。这与我们习惯认为“德才兼备者必受敬仰”的观念并不完全一致。柳宗元指出，这一切关键在于是否处于合适的位置——君子的品德和才能，需要广阔的平台才能展现价值，否则便可能因“不合时宜”而遭误解甚至排斥。而那些善于逢迎的小人，在底层混迹得风生水起，却难以胜任更高责任，一旦权力加身，只会引发更大祸患。
这种现象，并非中国古代独有。《易经》中早已强调位置与时机的重要性，每个角色都需安于其所。“卑高以陈，贵贱位矣。”社会评价往往依赖表面位置，而忽略了人的本质。这种逻辑至今仍然影响着我们的认知——许多人只看职位和头衔，却很少真正了解一个人的品格和能力。
当社会动荡、价值错乱的时候，“谤”与“誉”的标准更加扭曲。正直的人如果恰巧站在权力中心，很可能因触犯既得利益集团而招致诽谤，但他们推行政策却能造福百姓；相反，小人若攀附权贵，则容易获得掌权者青睐，但最终伤害的是普通民众。在这样的乱世中，是非善恶常常被颠倒，对个人来说，更需要保持清醒判断，不随波逐流。
舆论环境复杂多变，人们为何总是轻信流言？柳宗元认为，这是因为多数人容易被自己的喜恶蒙蔽，被眼前利害左右。他们不愿花时间去考察事实真相，只是一味跟风传播信息。一句无根据的话语，经由众口传递，就变成了似乎不可置疑的“共识”。这种心理机制，在今天的信息时代依然存在。不加辨别地接受网络上的褒贬，无异于为虚假消息提供温床，也让理性判断变得越来越稀缺。
面对外界纷扰，我们该如何自处？柳宗元给出的答案耐人寻味。他主张，要学会分辨信息来源，看说话的人是否值得信任，而不是盲从多数意见。同时，对于针对自己的赞美或批评，都应保持内心平静。如果不了解我的人把我骂作盗跖，我又何须恐惧？若夸我如孔子，又有什么荣耀可取？唯有坚守本心，自省修养，把注意力放回自身道德完善，这才是真正立足之道。
《谤誉》不仅仅是一篇文学作品，更像是一面镜子，让我们看到社会评价背后的复杂逻辑，以及个体面对外部压力时应持有的姿态。在快节奏、高曝光的信息时代，每个人都难免成为舆论漩涡中的一员。当毁誉交织、真假难辨的时候，不妨记住千年前诗人的忠告：坚定内心，以真实善良自守，比任何外界声音都重要得多。这份清醒，是穿越喧嚣世界最宝贵的人生态度，也是现代法治社会倡导理性、公正精神的不竭源泉。
#跃见2025#
