一、家族的来历和背景
李信圭（1395年－1447年），字君信，来自江西泰和南冈里（今吉安市泰和县），据说是唐朝著名将领李晟（727年－793年）的后裔。李晟是唐朝中期的名将，封西平郡王，身材高大，曾在凌烟阁立像，他的儿子李愬也颇有名气，在雪夜突袭蔡州的战役中表现出色。李信圭成长在这样一个官宦世家，从小接受了良好的儒学教育，这也为他以后走上仕途打下了扎实的基础。
明永乐年间，李信圭凭借贤良方正的品行被推荐上来。贤良方正这玩意儿，是明代的一种推举制度，通过地方推荐那些品德高尚、才能过人的人进入官场。洪熙元年（1425年），刚满30岁的李信圭被任命为清河知县（今江苏淮安市淮阴区），由此开启了他在清河长达二十二年的从政生涯。
二、刚入官场时的清河生活与漕运制度的革新
清河县坐落在黄河、运河、淮河的交汇处，地势低洼，土地贫瘠，交通要道上官船频繁，差役繁多，民风也比较彪悍。这样一个贫瘠荒凉、人情厉害的地方，很多官员都不太愿意去任职，但李信圭却乐意接受了这个任务。
李信圭一到任，就得面对清河县最难搞的漕运役夫问题。这里地理位置处在交通要道上，官船每天来来往往，人流密集，役夫更是不少，动辄上千。前任知县因为漕运的事儿实在难搞，曾经上奏请从沭阳县（今江苏省沭阳县）调500人帮忙，但那些助役离家太远，吃穿都成难题，实际成效也不理想。
李信圭经过细心调研，提出了个新颖的办法：请朝廷免掉沭阳的助役，由沭阳县替代清河县缴纳三分之二的额外赋税。这个主意得到了朝廷的认可，两地都觉得挺合适，不仅帮忙减轻了沭阳役夫的烦恼，也缓解了清河百姓的税负压力。
三、为民呼声与政治理念
面对清河县那些喜欢挖坟和放火的老习俗，李信圭没有搞什么暴力惩罚，而是更重视教育引导。他制定了十三条规矩，让县里的百姓把这些写在牌子上，每个月的初一和十五，他都会进行提醒，而且还会记录百姓的勤快坏恶，向上面汇报。通过这样耐心地引导，乡里的风气也逐步改了过来。
宣德三年（1428年），李信圭写了封奏疏，直言漕运的问题：他们那儿地大人稀，地处要冲，来来往往的使节每天都要出发，民众都得挽舟。成年男子都干完了，老人和小孩也被拉去做事，反而影响种田养蚕。他提到虽然兵部有规定，工作紧要的船只可以派五个人，比较慢的就不用，但实际执行起来并没有落实，有的船上甚至装满了四五十个伙计，巡使还经常用威胁的方式吓唬大家，没人敢提意见。他请求重申之前的命令，让百姓少点负担。这一提议得到了皇上的采纳。
宣德八年（1433年）春，李信圭再次提出劝谏，他说从江、淮一带一直通到京城，沿河的郡县都让军民挽舟运货，要是没有卫军保卫，就得由民夫们出力，州县每年都得派出二三千人，日夜不停地等待调遣。官府又不区分具体差役的差别，全都混在一块派，导致土地荒废，百姓没有积蓄。遇到歉收年头，老幼都牵着手，到处乞讨，令人心生怜悯。他请求让从仪真（今江苏仪征）到通州（今北京通州区）的一线，都不要让百姓承担那么多杂税杂役，好让农民专心耕作，也能帮助夫役的安排。这一建议也受到了明宣宗的采纳，从此，不仅清河，沿运河的其他郡县也都蒙受了这份恩德。
关于人际关系和政治网络的内容，咱们可以理解成：人在政治舞台上的联系和交往网，这些关系在推行政策、谋划布局时起着关键作用。良好的人际关系能带来合作和信任，减少摩擦；而复杂的政治网络，则像一张密密麻麻的蛛丝，影响着权力的运作。把这两方面结合起来看，不仅关乎个人的仕途，也关系到整个政权的稳固与发展。这样的关系网，既靠个人的交情积累，也靠制度的安排，互相交织、相互作用，成为政治生态中不可忽视的一股力量。
李信圭在官场上搭建了一张挺稳的人脉关系网，特别是他和杨士奇（1365-1444年）这位关系最为紧密。杨士奇是泰和的老乡，明代内阁的重要官员，还有名望的学者。在正统元年（1436年）因为政绩出色被提拔为蕲州知州（今湖北省蕴春县）的时候，清河的老百姓和淮安府的士绅联名跑到京城，请求让李信圭继续留任。最终，朝廷决定让他以知州的身份管理清河县，这样的“低职高配”在清河县历史上可是少有的。杨士奇还专门写了一首《送清河知县》的诗，里面赞美李信圭像玉一样温润纯净，直比鉴池的冰一样清澈，豪爽地表白了对他的欣赏和肯定。
与李信圭关系不错的另一位官员是王直（1379-1462年），礼部侍郎，也是泰和的老乡。正统四年（1439年），李信圭赶赴京城参加每隔三年的官员考核，顺便拜会了他。王直问他：“你在清河县民望挺好，可以不用操心，民心也挺稳定，是不是挺开心？”李信圭回答：“去年飞蝗灾害，粮食都不足了，这事儿主要还是我这个县令管理不到位，才导致的。今年担心蝗虫可能还留着，民众又得遭殃，我日夜担忧琢磨怎么消灭那些蝗虫，让民众高兴，我也才能高兴。”后来，王直在写的《送李太守序》中提到：“我越发相信李信圭是个贤明的县令了。”他还说当县令就像父母官一样，要把百姓当成自家孩子一样，喜忧与共。
晚年时，李信圭被调职，赴任新的官职，过上了不同的生活。他在这个岗位上继续为百姓谋福祉，同时也逐渐走向人生的终点。关于他的最终归宿，有史料记载显示，他在晚年时平安度过，没有留下什么遗憾，安然辞世。人们尊敬他一生的忠诚与清正，认为他是个值得铭记的官员。
正统元年（1436年），李信圭接到侍郎章敞的推荐，升任为蕲州的知州。不过，由于清河的老百姓都跑到京城去请求让他继续管着清河县，朝廷也就命他以知州的身份继续负责清河那边的事宜。
在清河任职那会儿，李信圭还处理了一桩悬而未决的土地纠纷。当地百姓有湖田几百顷，被淮安卫的士兵抢夺，老百姓还得代缴租赋长达六十年。李信圭把这事上奏给朝廷，最终皇帝下诏令归还百姓。还有一次，饥饿的穷民偷吃人家一头牛，御史主张判死八人，但李信圭也上奏请示，最终六人免了死刑。淮水一旦泛溢，淹没房屋和畜生的情况很多，他都能及时奏报请求赈济，还请求暂停征收各种物品，停止军匠、厨役、浚河工匠的工作，得到了皇上的批准。
正统十一年（1446年）冬天，李信圭在清河任职已经二十二年了，后来因为户部尚书金濂的推荐，被擢升为处州知府（现在的浙江省丽水市）。那时候，处州正遭遇严重的干旱，一到李信圭上任，倒是下起了雨，好像天公也在迎接这位关心百姓的好官。
不过，由于长时间操劳，李信圭身子实在吃不消。到处州刚一个月，他就在正统十二年（1447年）五月八日病逝在任上，享年52岁。清河的老百姓听到噩耗后，十分伤心，纷纷自发建祠为他祭祀。处州的百姓也为失去这样一位好官，悲伤不已。李信圭在清河任职二十二年，到了处州也不过一个月，两个地方的百姓都非常怀念他，这点也说明了一个道理：治理国家不在时间的长短，关键在于为民服务的心意。
六、关于他的评价和人物的分析
李信圭被视作明代循吏的典范人物，整一辈子都在实践儒家的仁政思想，把百姓的困难和疾苦放在心头最重的位置。他那“民乐然后吾可乐也”的执政理念，充分展现了他与百姓同甘共苦、喜忧与共的深厚情感。
在处理事务的方法上，李信圭不仅关心眼前的问题，还着眼于制度上的改进。他提出的漕运制度改革建议，不但减轻了清河一县的负担，还让沿线的郡县都受益不少。他重视以德辅法，既用教戒十三条引导民风，也坚持依法行事，敢于抗争强权，成功从淮安卫手中夺回了被侵占的民田。
《明史》把李信圭列入《循吏传》，这其实是对他一生最好的认可。所谓循吏，就是那些品行端正、廉洁自持，为民造福、深得百姓喜爱的官员。明史记载他孝顺极了，母亲去世后，他在母亲的墓地前哀痛到骨头都碎了。哀事结束后，他被任命为虞城知县。后来改任清河，直到去世都在任上。
李信圭的生平大事记如下： - 出生时间未详，早年在官场崭露头角。 - 其为官期间，品行端正，以廉洁自律著称。 - 孝顺父母，母亲去世时表现出极大的孝心，在母亲墓前哀伤至极。 - 母丧之后，被任命为虞城知县，任职期间表现优异。 - 后调任清河，历任县令，直到辞世。 - 生前以为民造福、清正廉洁的形象影响深远。 - 《明史》将他列入《循吏传》，是对其一生产生的高度评价。
1395年出生在江西泰和南冈里的他，刚出生那会儿，零岁。到1425年，被举荐为贤良方正，时年30岁，授官清河知县。1428年，他上疏指出漕运的问题，这些建议得到了采纳，33岁时再次提出建议，得到了宣宗的认可。1433年，年届38岁，升任蕲州知州。百姓都希望他能留任，实际上他负责理县事务。41岁那年，他去京城参加考核，提出“民乐然后吾可乐也”的见解。1446年，升迁到处州任知府，51岁的他，最终在任上于1447年病逝，享年52岁。
七、总结
李信圭在明代早期担任清河知县达二十二年，始终以民为本，力求革除腐败，不断推动生产发展，改善民风风气。他一生辛勤劳作，终因劳累过度而病逝在任上。这位官员鼎力践行传统儒家的仁政思想，关爱百姓，表现出“民乐然后吾可乐也”的理念，今日依然具有深远的启示意义：官员的价值在于为民谋福祉，唯有百姓安乐，官员才能真正得到快乐。
