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"知人者智，自知者明。"老子这句话道出了人生最大的智慧。
唐代奇人李淳风，不只是朝廷的太史令，更是一位通晓天地玄机的真人。
李淳风精通天文历算，善观星象变化，与袁天罡齐名，二人合著的《推背图》流传至今，被誉为中华第一预言书。
除了预言之术，李淳风在相人识命方面也有着惊人的造诣，能够仅凭观察就准确判断一个人的富贵贫贱。
可很少有人知道，李淳风还留下了一套测算人生禄命的秘法，名为"禄命三分"。
这套神秘的"禄命三分"背后，到底隐藏着什么样的判断标准呢？
贞观十九年春，户部员外郎张文瑾因仕途不顺，心中郁闷，特地前往太史监求见李淳风。
张文瑾出身世家，自幼饱读诗书，本以为能在朝中大展宏图，可入仕十年来却始终不得志。
眼看着同僚纷纷升迁，有的已经做到了郎中，有的甚至升任侍郎，自己却依然原地踏步，心中着实困惑。
"真人，我自问品行端正，才学也不差，为何仕途如此坎坷？"张文瑾向李淳风行礼后，直言相问。
李淳风细细打量了张文瑾一番，从头到脚，从神情到举止，都观察得十分仔细。
只见张文瑾面色略显苍白，眉宇间带着一丝愁容，双手虽然保养得很好，但缺乏那种握权掌势之人的厚重感。
"张大人勿忧，容我先为你看看命格如何。"
李淳风让张文瑾坐下，又仔细观察了他的双手，从手掌的厚薄到指节的长短，都看得很仔细。
"你可知道，世间之人命格有别，大致可分三等。"
"愿闻其详。"张文瑾恭敬地说。
"下格者一生劳碌奔波，纵有才学也难得志，多在基层辛苦，虽然勤勉但总是差那么一点运气。"
"中格者衣食无忧，能有一番作为，在朝中可做到中等官职，在商场也能有一番事业，但难登大雅之堂。"
"上格者富贵自来，天生贵相，容易得到贵人相助，无论从政从商，都能顺风顺水，位极人臣。"
张文瑾听后心中一动："那我属于哪一等？"
李淳风沉吟片刻，说道："从你的情况来看，应是中格命。"
"中格？"张文瑾有些失望，"那我此生就只能如此了吗？"
"非也。"李淳风摇摇头，"命格只是基础，关键还要看个人的造化和选择。"
李淳风起身走到书架前，取出一卷古籍："《太乙金镜式经》中记载，人之禄命虽有定数，但亦有变化之理。"
"中格之人若能把握时机，修养品德，也有机会向上格转化。反之，上格之人若不知珍惜，骄奢淫逸，也会沦为下格。"
张文瑾若有所思："那如何才能把握住这个转化的机会？"
"这就要看你是否真正了解自己的命格特点了。"李淳风意味深长地说道。
李淳风重新坐下，继续说道："每个等级的人，都有其独特的特征和发展轨迹。"
"下格之人多生于贫寒之家，从小就要为生计奔波，虽然辛苦，但也因此练就了坚韧的品格和吃苦耐劳的精神。"
"这类人往往心地善良，做事踏实，只是缺少机遇和贵人扶持，所以一生多在底层打拼。"
"中格之人多出身中等之家，有一定的基础，受过良好的教育，具备一定的才能，但也不会太过优渥。"
"需要通过自己的努力来改变命运，在仕途上能做到中等官职，在商场上也能积累一定的财富，生活比较安稳。"
"上格之人则多生于富贵之家，从小就享受着优越的条件，接受最好的教育，结交权贵子弟。"
"这类人天生就有一种贵气，容易得到他人的帮助和支持，无论走到哪里都能如鱼得水。"
李淳风顿了顿，接着说道："不过，这些只是大体的规律，具体到每个人身上，还要看更细致的特征。"
"比如同样是中格命，有的偏向文职，适合在朝中做文官；有的偏向武职，适合带兵打仗；有的适合经商，能够积累财富。"
张文瑾点点头："真人说得很有道理，那我该如何判断自己确实是中格，以及如何向上格转化？"
李淳风深深地看了他一眼："这个问题的关键，在于掌握判断命格的方法。"
"我曾经遇到过一个案例，很能说明问题。"李淳风回忆道。
"有一位商人叫王德成，初见时我判断他是下格命，面相平平，手相也没有什么特别之处。"
"可是五年后再见，他已经成了长安城有名的富商，整个人的气质都发生了很大变化。"
"更重要的是，他在经商过程中，逐渐掌握了察言观色的本领，能够准确判断客户的需求和市场的变化。"
"这种变化不只体现在财富上，连他的面相和手相都发生了明显的改变，从下格逐渐向中格转化。"
张文瑾听得很仔细："那他是怎么做到的？"
"关键在于他找到了适合自己的道路，并且持之以恒地坚持下去。"李淳风说道。
"每个人的命格特点不同，适合的发展方向也不同。有的人适合从政，有的人适合经商，有的人适合做学问。"
"只有找到了适合自己的道路，才能最大程度地发挥自己的潜能，实现命格的提升。"
李淳风站起身来，走到窗边，望着远山说道："历朝历代，多少人想知道这个判断之法，可我从未轻易传人。"
"这套方法不同于市面上那些粗陋的算命术，而是我结合多年观察，参考古代典籍，总结出来的精华。"
"掌握了它，不只能准确判断自己和他人的命格等级，更能明白在什么时候该做什么选择，如何趋吉避凶。"
"当年连魏征大人都曾向我请教过这个方法，房玄龄、杜如晦这些名臣，也都对此十分好奇。"
李淳风转过身来，目光变得深邃："张大人，你可知道，这个判断方法其实就隐藏在..."
李淳风的"禄命三分"判断法，核心在于观察一个人的"三部九候"——即面部三个区域和手部九个关键点位的特征组合。
这套方法源自《黄帝内经》中的诊脉理论，李淳风将其巧妙地运用到相术之中，形成了独特的判断体系。
具体而言，面部要看上停、中停、下停三个部位。
上停指额头部分，从发际线到眉毛，代表一个人的先天禀赋、家世背景和早年运势。
上停饱满宽阔、无乱纹破损者，多出身显贵之家，少年得志；上停狭窄凹陷、多纹多痣者，多出身平凡，早年辛苦。
中停指眉眼鼻部分，从眉毛到鼻尖，代表一个人的中年运势、事业成就和处事能力。
中停匀称有神、五官端正者，中年必有一番作为；中停失调无神、五官不正者，中年多有波折。
下停指嘴巴下巴部分，从人中到下巴，代表一个人的晚年福禄、子孙缘分和晚年运势。
下停厚重有力、轮廓分明者，晚年享福，子孙孝顺；下停薄弱无力、轮廓模糊者，晚年孤独，子孙不孝。
手部则要观察九个关键丘位：拇指根部的金星丘、食指根部的木星丘、中指根部的土星丘、无名指根部的太阳丘、小指根部的水星丘，以及手掌中央的火星平原，还有手腕处的月亮丘、生命线起点的地丘、智慧线起点的天丘。
金星丘主爱情和生命力，饱满红润者多情善感，生命力旺盛；平坦苍白者感情淡薄，体质较弱。
木星丘主权势和领导力，高耸有肉者有领导才能，容易掌权；低平无肉者缺乏魄力，难得权势。
土星丘主智慧和思考力，适度隆起者思维敏捷，善于思考；过分突出者多愁善感，容易钻牛角尖。
太阳丘主声誉和艺术才能，丰满有光泽者容易出名，有艺术天赋；干瘪无光者默默无闻，缺乏创造力。
水星丘主财运和交际能力，圆润突起者善于经商，交际广泛；扁平凹陷者财运不佳，不善交际。
根据这些特征的组合，李淳风总结出了三等命格的具体标准：
上格命者三停匀称，九候皆佳，面色红润有光泽，手掌厚实有弹性，各个丘位饱满突起，纹路清晰深长无断裂。
这类人天生贵相，无论从政从商，都能得到贵人相助，一生顺遂，富贵双全。
中格命者三停中有一二佳者，九候中有五六个较好，整体协调但不够突出，有明显的优势特征但也有不足之处。
这类人需要通过自己的努力来改变命运，选对了方向就能有一番作为，选错了就可能一生平庸。
下格命者三停平平，九候多弱，面色晦暗无光，手掌薄弱无力，各个丘位平坦或凹陷，纹路浅淡或断续。
这类人一生多劳碌奔波，虽然勤勉但总是差那么一点运气，需要加倍努力才能有所成就。
李淳风特别强调，这套方法的精妙之处在于动态观察。
同一个人在不同的人生阶段，这些特征会发生变化，命格等级也可能随之转换。
比如一个原本中格的人，通过多年的修身养性和努力奋斗，面色会变得红润有神，手掌会变得厚实有力，各个丘位也会逐渐饱满起来，从而逐步向上格转化。
反之，一个原本上格的人，若沉迷于享乐，不思进取，面色会变得晦暗，手掌会变得松软，各个丘位也会逐渐平坦下去，也可能沦为中格甚至下格。
更重要的是，李淳风还传授了改运的具体方法：
下格命者要多行善事，积累阴德，同时要勤奋学习，提高自己的能力和见识；中格命者要把握时机，敢于进取，同时要广结善缘，扩大自己的人脉；上格命者要懂得感恩惜福，回馈社会，同时要保持谦逊，避免骄奢淫逸。
这就是李淳风"禄命三分"理论的核心思想：命由天定，运由己造。
掌握了判断方法，就能清楚地知道自己当前的命格等级，以及需要在哪些方面努力，才能实现命格的提升。
正如李淳风对张文瑾最后说的那句话："知己知命，方能立命改命，这才是真正的大智慧。"
